Не оставайтесь в тени, помогите деткам! в частности Ромочке, который болен раком ...

1 июня 2009 года, в День защиты детей, открывается благотворительная фотовыставка детских портретов "Цена улыбки".
Фотовыставки пройдут одновременно в крупнейших городах России!
Огромная просьба ко всем помочь распространить в Интернете информацию о выставке!
На форумах, сайтах о детях, сайтах городов-участников и т.д.
Рома тоже участник этой выставки!
Москва
с 1 по 28 июня
Департамент культуры города Москвы, Управление культуры ЮЗАО, ГУК "ЦБС "Юго-Запад" библиотека-интеллект -центр №166
Адрес: Нагорный бульвар, д.3
"Только что говорила с Натальей Петровной. На заднем плане слышались детские голоса. У Ромашки сегодня "небольшое" разнообразие. Сегодня он в гостях, играет и "резвится" с другими детьми, на сколько может. Химия даёт о себе знать. Сначала очень сильно рвало, после лежал никакой, не реагировал даже на желанных гостей, которым он обычно рад до безумия. Каждый второй день берут анализы крови. Три медсестры уже "отказались" от него, не видно вен, да и крови в нём не так много осталось.
Звучит очень грустно, но Ромка будет жить и для этого все те кто "за него" сделают всё возможное и невозможное."
Реквизиты для перечислений в рублях
(счет открыт на волонтера Ромы в России)
Савенко Татьяна Владимировна
Наименование банка: ОАО "АЛЬФА-БАНК", г. Москва
ИНН банка: 7728168971
БИК банка: 044525593
К/счёт: 30101810200000000593
№ счёта: 40817810104680031670
Назначение платежа: благотворительный взнос на лечение Халамендик Романа.

Тяжелобольные дети. И не только дети. И Система.

что это - обычные проволочки бюрократии, цена которым - человеческие жизни, или политика пассивной эвтаназии? или отделение медгенетики РДКБ минздраву не угодило? там работают уникальные специалисты по лечению муковисцидоза вот уже более 15 лет, только что там проведен ремонт отделения с учетом последних норм санитарии, отделение расширено по количеству койко-мест.
и вот
тяжелобольные дети из-за МАССОВОГО отказа в квотах на лечение в специализированном центре в РДКБ (Москва) не получают лечения. в этом центре дети наблюдаются в течение всей своей жизни, их там знают врачи, там под непосредственным наблюдением вся динамика лечения и течения болезни. в регионах нет специалистов по лечению такого сложного и тяжкого заболевания, как муковисцидоз. лечиться детям стало негде. это значит, что они будут неизменно тяжелеть и без оказания квалифицированной помощи угасать и погибать значительно раньше времени. ПРОШУ МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ ЭТО УЧЕСТЬ.
отделение муковисцидоза почти пустое. там сейчас шестеро детей, а отделение рассчитано на 45 коек. дети не получают квот на лечение. дети не получают лечения. на каком-то этапе нововведения в политике выдачи квот стали буксовать. минздрав, так сказать, не разочаровывает. вот слова врача отделения медгенетики в РДКБ А.Ю.Воронковой:
"Не только региональные - Москва и область не дает направления, ставит детей на очередь на 2010год!!! (ЭТИ ДЕТИ ДОЛЖНЫ ПРОХОДИТЬ ПЛАНОВЫЙ КУРС СТАЦИОНАРНОГО ЛЕЧЕНИЯ МИНИМУМ РАЗ В КВАРТАЛ! - прим. мое.) По экстренной никого не можем положить... Какая-то часть детей легла в надежде на перераспределение квот по листу ожидания, сейчас и это запретили... Квоты есть только в институт педиатрии на Талдомской, а они всегда весь муковисцидоз отправляли к нам, в Институт педиатрии на Ломоносовском, но там детей кладут без мам, а если с мамой, то платно... Если в бокс, то и ребенок и мама лежат за деньги..."
в НИИ педиатрии на Талдомской наших детей никогда не лечили и их там просто не знают. в НЦЗД на Ломоносовском есть центр лечения муковисцидоза, но он ограничен по количеству мест, и, как уже сказано, дети лежат там без родителей, а тяжелые в боксах лежат платно. и детей, которые всегда лечились в РДКБ, там не знают. а также вот что: в РДКБ проходят лечение дети с крайне контагиозной флорой, т.н., сепацией. для этих детей она опасна и очень заразна. в НЦЗД таких детей просто не примут потому что там нет условий для изолирования остальных больных от этой бакфлоры!
МЫ ТРЕБУЕМ СКОРЕЙШЕГО ОТВЕТА ОТ МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ И РЕШЕНИЯ ЭТОЙ ВОПИЮЩЕЙ ПРОБЛЕМЫ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ.
_
опыт показывает, что путем тиражирования темы в интернете можно чего-то добиться. Я ПРОШУ ОТ ИМЕНИ БОЛЬНЫХ ДЕТЕЙ, ИХ РОДИТЕЛЕЙ И ВРАЧЕЙ У ВАС ПОСИЛЬНОЙ ПОМОЩИ С РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ЭТОГО ТЕКСТА.

... смысле этого сомнительного слова) и проходит курс лечения по месту жительства.

Три кодекса
Бытовая мораль и житейская нравственность
Пищикова Евгения
I.
Недавно я разбирала книжные полки и наткнулась на интереснейшую научно-популярную книжку 1975 года издания. Называется она "Расскажу откровенно... или записки врача-венеролога". Автор - заслуженный врач РСФСР Борис Яковлевич Кардашенко.
С первых же строк текст просто-таки заставляет себя читать: "Они пришли вместе. Он и она. Она была несколько смущена. Он почему-то улыбался такой неискренней, искусственной улыбкой, которая больше походила на гримасу. В ответ на мой довольно холодный и несколько суровый взгляд улыбка исчезла с его лица. Мы поняли друг друга без слов".
Да уж. На каждого доброго доктора Айболита найдется справедливый доктор Атыкакдумал.
Собственно говоря, перед нами медицинский детектив. Ибо "напряженные трудовые будни работников венерологического диспансера" наполнены не только трудами по излечению заболевших, но и яростными усилиями спасти страну от пандемии гонореи. Тщательнейшим образом выявляются все лица, когда-либо вступавшие в близкие отношения с тем или иным больным, составляется возможная эпидемиологическая цепочка; "выявленные" случайные партнеры вырываются из теплых постелей, из супружеских спален: пожалуйте на проверку, товарищи. Рассылаются по инстанциям компрометирующие письма (Борис Яковлевич, впрочем, всегда безупречен и тщательно отметает возможные упреки в нескромности: "В официальном письме мы, разумеется, не упомянули истинную причину нашего пристального интереса к гражданину N."), рушатся семьи, стон стоит по всем московским гостиничным номерам.
Вот яркий пример подвижнического труда.
"По телефону я пригласил к себе в кабинет Николая Александровича, нашего Шерлока Холмса, - пишет доктор Кардашенко, - так мы в шутку зовем своего сотрудника, который помогает нам решать задачи со многими неизвестными, разгадывать иной раз такие шарады, которые под стать работникам уголовного розыска". А что стряслось? Боевые венерологи ищут некоего аспиранта, вступившего в половой контакт с проводницей Галиной. Возможно, молодой ученый болен триппером. По крайней мере, проводница Галина уже разоблачена (в здоровом смысле этого сомнительного слова) и проходит курс лечения по месту жительства.
Где искать приезжего аспиранта, если известно одно только его имя? Принято решение - обзванивать гостиницы.
"К чести работников столичных гостиниц, следует отметить их благожелательность и оперативную помощь в подобных ситуациях". Ну, еще бы. Гостиничным ли работникам в семьдесят пятом году не знать, как стоять на страже морали. Вот маячит на разделительной полосе дежурная по этажу - ручками белыми никогда ничего не делала, только ножками стучала: "Что же это вы, товарищи, гостей после одиннадцати держите?! А еще голландцы!"; а вот мимо крадется еще какой-нибудь аспирант - совершеннейшая овца в вопросах моральной самозащиты. Пробирается к киоску с иностранной прессой либо в комнату к немолодой умной жилистой славистке / слависту. Не пройдет!
Но вернемся к нашему детективу. Наконец, веревочка ухвачена за кончик - кажется, аспирант отправился на морские купания.
"Отступать нельзя. Решили найти нашего подопечного в санатории и вызвать его в Москву. Снова телефонный звонок, и к нашей радости, адрес санатория установлен. Мы с Николаем Александровичем с удовлетворением переглянулись. Вызываем аспиранта на 11 часов утра следующего дня на центральный почтамт Сочи для междугороднего разговора и едем домой. Если смотреть формально, то все, что мы проделали, является работой отнюдь не медицинской. Не так ли? - не без кокетства спрашивает у читателя Борис Яковлевич, и тотчас сам себе отвечает: - нет, не так!" Интрига закручивается.
"Утром следующего дня аспирант на переговорный пункт не пришел... Новая загадка - почему? Не получил вызова? Маловероятно! Сознательно не пришел? Предпринимаем последнюю попытку: телеграммой на имя главного врача санатория вызываем аспиранта в Москву. И уже в 20 часов вечера того же дня аспирант звонил нам из аэропорта Внуково. Дальше все пошло гораздо проще. Он, к счастью, после связи с Галиной не был близок с другими женщинами. Активных проявлений болезни у него мы не обнаружили. Здоров!"
Какой же должен воспоследовать вывод? Ну, как минимум, легкое сожаление, что бедняга лишился отпуска. Вот уж нет! "Это значит, - пишет Борис Яковлевич, - что мы не зря старались и не напрасно вложили столько труда, энергии, изобретательности в эти поиски. Здоровье аспиранта теперь было вне опасности. Мы с Николаем Александровичем испытывали одновременно чувство радости за сохранение здоровья человека и гордость за то, что наша работа принесла людям пользу".
Что-то потрясающее. Все, что можно, поставлено с ног на голову. Смели несчастного с пляжного лежака, напугали до смерти. Опозорили. Так и видишь аспиранта-потеряшку в криво одетых очках, да с дрожащими руками - и что-то подсказывает мне, что в ближайшее время любая близость аспиранта с "другими женщинами" будет проблематична.
Перед нами книжка человека совершенно безнравственного, который успешнейшим образом борется за чистоту морали. Всякий моралист - безнравственен, потому что безжалостен.
Конечно, наш доктор (возможно) воин поневоле, вынужденно разделяет воинствующий морализм своего времени, хотя трудно представить себе, что до такой степени можно не понимать, чем именно ты занимаешься.
Советское государство, безусловно, к восьмидесятым годам прошлого века имело морально-нравственный климат поистине уникальный: то было общество победившей морали. Морали, победившей нравственность.
II.
А в чем же разница между моралью и нравственностью? Принято считать, что нравственное чувство - это индивидуальное усилие, а формирование морали и ее охрана - коллективный труд. Нравственность интимнее морали; мораль древнее нравственности. Мораль родом из Ветхого Завета; нравственность из Нового. Мораль служит делу самосохранения общества и меняется вместе с общественными нуждами и установками; нравственные законы неподвижны.
Мораль оперирует понятиями "хорошего" и "плохого", пользы и вреда; нравственность - категориями добра и зла.
Мораль зиждется на талионе, на страшной и великой идее справедливости ("Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб" (Книга Исхода, 21:24-26), а нравственность невозможна без того, что выше справедливости, - без милосердия. Жалости.
У моралиста внутренняя сила растет из осознания чужих слабостей. А у человека, живущего нравственной работой - из осознания своих.
Этот самый милосердный подвижник, он же профессиональный праведник, он же стержень добродетели, он же нравственный столп - фигура, безусловно, гораздо более симпатичная, чем моралист.
Но со своими особенностями. Не без гордого смирения (обыкновенно) несет свои нарядные грехи и слабости. Профессиональный праведник никого никогда не осудит, кроме сильного; но уж сильного - не пожалеет. Ибо силу не понимает, силе не доверяет.
Моралист, напротив того, силу поймет, а вот слабости не простит.
Моралист - он ведь борец, у морали есть четкие границы, которые нужно защищать.
Вот поглядите - Моральный кодекс строителя коммунизма (принят XXII съездом КПСС в 1961 году) состоит из двенадцати заповедей. И пять заповедей (почти половина) - самые что ни на есть воинственные. Четыре нетерпимости (строитель коммунизма нетерпим к...) и одна непримиримость (непримиримо борется с...).
Есть ли сейчас на карте мира страна победившей морали? Как не быть. Присутствовала я не так давно на женской конференции ("Гендерные проблемы и свобода воли"), на которой главным угощением числилась американская правозащитница и феминистка Берта Атткинсон. На одном из семинаров дамы спорили до хрипоты, обсуждая некую коллизию - невеселые калифорнийские приключения молодой семьи из России. Он и она. Программисты. Семимесячный сын. Ехали из серого опасненького Свиблова, приехали в солнце, в счастье, в объятия мягких интеллигентных соседей. Как в фильмах показывают - стоило им въехать в сливочный дом, тотчас у стеклянной входной двери (стеклянной, а не железной, господа хорошие) нарисовалась соседка с блюдечком печенья: разрешите познакомиться. Ах, какой прелестный малыш. Сколько нам? Вау!
Вся новехонькая улица с новехонькими домами набита была новехонькими семьями (у всех маленькие детки), и целая улица пришла к нашему счастливому семейству справлять новоселье. А на камине стояла первая фотография сынишки (еще отечественная, русская, послероддомовская); лежал на ней двухнедельный Андрюша по старой советской традиции в чем, собственно говоря, мать его и родила. Эдаким цыпленком табака. Глупые наши эвакуанты фотографию показывали новым друзьям, давясь сладкой сюсюкой. Не прошло после вечеринки и дня, как приехали социальные работники с полицией, Андрюшу увезли с собой в приемную семью, а наивной чете предъявили обвинение в производстве и демонстрации детской порнографии. Соседи настучали. Год отбивали ребята своего Андрюшу у американской фемиды, и сердца их были навсегда разбиты.
Обсуждаем мы этот странноватый случай на семинаре: "Ну, Берта, это же казус. Это же смешно, наконец. И потом, отбирать грудного ребенка у кормящей матери - к чему такая безжалостность?" "Жалость, - сказала Берта, - конструктивна только в том случае, если ты жалеешь потерпевшего. Потерпевший - ребенок. Родители сняли его обнаженным, не спросив у него позволения, чем грубо попрали его личную свободу и чувство собственного достоинства. А вторая потерпевшая сторона - общество, жестоко травмированное аморальным поступком ваших соотечественников. Вот общество, - говорила Берта, - я жалею. За его здоровье - готова бороться".
Они пожали бы друг другу руки - Берта и Борис Яковлевич. Они поняли бы друг друга.
III.
А есть ли нынче моральный кодекс строителя новой России (еслибыкризиснепомешал)? Что-нибудь общее для всех?
Я бы сказала, одновременно действуют три бытовых, невнятно сформулированных, но более или менее общепонятных моральных кодекса: "дурной тон", "западло" и "перед соседями стыдно".
"Перед соседями стыдно" - этический свод давно описанный и обдуманный. Он вовсе не только народный - с теми же соображениями "что хорошо и что плохо" живут и в Новокосино, и на Рублевке. Это моральный кодекс общественных кругов, ищущих и находящих цель и радость жизни в довольстве, процессе достижения довольства или мечтах о довольстве. Мягкий и уютный моральный кодекс строителя собственной дачи.
Монтескье писал, что "... где смягчаются нравы, там расцветает торговля, а где расцветает торговля, там смягчаются нравы; путь к спасению проходит через лавку и кошелек". Мед и масло относительного благосостояния (неважно количество и качество покупок, важен принцип и уклад) льются сверху вниз, смягчая противоречия и налаживая "нравственные связи между противоположными друг другу сословиями".
"Западло", или "жизнь по понятиям" - свод жестких моральных правил, подразумевающих обязательную ответственность за свои поступки: "за базар ответишь", "мужик сказал - мужик сделал" и прочее в том же духе. Истоки "западла" обнаружатся, конечно же, в лагерной этике, и потому распространено это учение и "на районе", где подрастают реальные пацаны, и среди силовиков, и в политических кругах, и в недрах мелкой и средней буржуазии.
Я бы сказала, "западло" родом из девяностых. Из времени понтов. Понты тогда являлись этической необходимостью, заменяя собой сословный этикет. Чему нас учили? Приличные люди узнают "своего" по нескольким приметам. По тому, как человек входит в гостиную, сидит за столом и ведет светский разговор. Гостиные были отменены. Иерархическая лестница разрушена. А жить-то было надо. Надо было делать дела. Надо было пользоваться недолгим временем относительного равенства. Культура понтов определяла, как правильно войти и в камеру, и в чиновничий кабинет, как вести себя в бане и за бильярдным столом; как просить, предлагать и давать. Как быть правильно понятым. Понт ведь, я уверена, он от слова "понять".
Так сложился поведенческий комплекс "западла". Он очень жесткий, неподвижный - всегда есть страх ошибиться в каком-либо простейшем бытовом действии и "зашквариться". Правила этикета до сих пор активнейшим образом обсуждаются; множатся "пацанские" форумы, на которых форумчане могут задать друг другу важные вопросы: "А по понятиям ли пацану работать в автосервисе, где хозяин - армянин"; "А по понятиям ли пацану получать профессию парикмахера?"
А вот нравственная составляющая "западла" подвижна, мерцающа и обладает гибкостью и жизнеспособностью. Вспоминается Воркута. 1991 год. Коммерческий киоск похож на дзот. Для разговора используются три рваные дырки в металле, похожие на пулевые отверстия. Для выдачи товара приспособлен железный ящик, как в вокзальных обменных пунктах. Масляной краской по металлу перечислен ассортимент: "Одна сигарета - сто рублей. Водка. Пиво".
"А какая у вас водка?" - брюзгливо спрашивает фотограф, столичная штучка, богач (уже две выставки в Германии). Голос из ларька: "А какая тебе нужна?" Фотохудожник с ужасным сарказмом: "Мне нужна водка "Чивас Ригал". Молчание. В клепаной коробке выезжает заказанная бутылка дорогущего вискаря, и раздается осторожный вопрос: "Петюня, ты?"
А Петюня, между прочим, мятежный шахтер, профсоюзный лидер из крупнейших (чуть ли не нравственный столп по нашим тогдашним понятиям), с утра нам рассказывал, что вместо чая ягель заваривает. Так-с...
Догоняем мы Петюню и говорим: а не западло ли тебе обманывать дружественную прессу? А Петюня отвечает: "Не, ребята. Все по понятиям. Ну, конечно, есть у нас кое-какие деньги для революционной работы. Но народ-то, народ и в самом деле ягель заваривает!" "Эх, - говорим мы, - Петюня, и не стыдно тебе?" "Стыд, - отвечает грамотный активист, - внеклассовое понятие. А "западло" - классовая мораль". Пожалуй, стыд - действительно, понятие скорее нравственное, чем моральное. Самурай кончает жизнь из стыда перед собой, банкир из стыда перед соседями.
А майор Евсюков в припадке стыда перед собой и соседями кончает с девятью встречными (я понятия не имею, какие именно эмоции руководили этим сытым и пьяным милиционером; это адвокаты - по слухам - в качестве одной из версий защиты обдумывают, не сыграть ли на глубоком личностном кризисе, будто бы переживаемом г-ном Евсюковым в тот жизненный период и приведшем его к суицидальным настроениям). Ну, а "по понятиям" - никакого стыда Евсюков испытывать не мог и не может, и действия его не самоубийственные, а банально - убийственные.
Он вроде бы и не планировал такого душегубства, просто поделать с собой уже ничего не мог. Как говорят в кругах силовиков: "Без главного жил - рано стесал тормозные колодки". Я было подумала, что ГЛАВНОЕ - это что-то важное, что я сейчас узнаю милицейскую тайну. А мне объяснили: "Не-а. Просто высоко занесся. Жил без начальника. Без авторитета".
Наконец "дурной тон" - моральный кодекс интеллигента либерального толка. Принцип дурного тона в том, что можно делать все что угодно, кроме того, чего делать ни в коем случае нельзя. Потому что это - дурной тон.
Вот скромный пример этики "дурного тона" в действии. Из Гандлевского: "Можно было быть кандидатом или доктором наук, сторожем, лифтером, архитектором, бойлерщиком, тунеядцем, разнорабочим, альфонсом, можно было врезать замки и глазки, пить эфедрин, курить анашу, колоться морфием, переводить с любого на любой, выдавать книги в библиотеке, но обивать редакционные пороги было нельзя. Нытье, причиты, голошенье по печатному станку считались похабным жанром. Похабней могло быть только сотрудничество с госбезопасностью. Такой был монастырь, такой, что б ты знал, устав. Я этого круга не идеализирую. Я его слишком хорошо знаю и глаз никому не колю. Просто я оттуда родом и рассказываю о диковинных нравах и обычаях своей родины".
"Дурной тон" - совершеннейшее табу; я видела самые забавные примеры страха русского интеллигента перед "дурным тоном".
Доходит до смешного. Например, группа средневозрастных литературных шутников наняла довольно дорогую эскорт-девицу - в подарок общему другу на день рожденья. Таскали за собой девушку на пятнадцатисантиметровых каблуках по шашлычным и маякам; преизрядно ее подначивали, довели до белого каления непонятными глумливыми речами. Именинник между тем решал важный для себя вопрос: на кого потратить таблетку "виагры" в праздничный день - на постоянную подругу или на блестящий подарок. Ибо литератор знал - второй раз нипочем не встанет. Наконец, решился - на девицу. Не пропадать же такой красоте и таким деньгам.
И вот дружеская квартира, альков, уединение - гопа собутыльников сидит на кухне, чтобы после обсудить СМЕШНОЕ. Каковы они, утехи для богачей?
Герой дня неожиданно вылетает на кухню с искаженным отчаянием лицом: "Все пропало, таблетка принята впустую, я с ней спать не могу!" "Отчего?" "Как?" "Вы не представляете, ЧТО она мне сказала! Это конец всему. Всему!" Общий вздох: "Что?" "Она спросила меня: ты телебоньку-то помыл? И как я после этого могу с ней спать?"
И все, все собравшиеся на кухне согласились - никак. Дурной тон. А что "дурной тон" для среднестатистического человека? Какие поступки в России считаются однозначно безнравственными? Что аморальнее всего? Как обычно, залезла я в опросники ВЦИОМа. Как обычно, была потрясена. Самым безнравственным поступком участники опроса (1,6 тыс. человек в 100 населенных пунктах в 40 областях, краях и республиках России, статистическая погрешность 3,4 %.) считают курение. Потом - алкоголизм и просмотр телевизора. Далее идет - безразличие людей друг к другу. Существенно реже опрошенные называли безнравственным безразличие власти к людям, коррупцию, агрессию, жестокость и издевательство над людьми. Существенно реже.
У всякой басни должна быть мораль. Какая в данном случае - лучше не думать.

Немного для женщин .

Растительное масло - природный эликсир молодости  
 
  Масло зародышей пшеницы ценное питательное масло, в состав которого входят витамины, незаменимые жирные кислоты (линоленовая, линолевая, олеиновая и др.), каротиноиды и антиоксиданты. Высокая концентрация витаина Е является особым достоинством этого масла. В организме человека витамин Е стимулирует мышечную деятельность и функцию половых желез, обладает выраженным антисклеротическим и противотоксическим действием.
 Масло зародышей пшеницы
- понижает риск сердечно-сосудистых заболеваний;
- замедляет процесс старения организма, благодаря высокой антиоксидантной способности;
- повышает потенцию, улучшает репродуктивную функцию;
- оказывает защитное действие на нервную систему;
- способствует росту и развитию организма;
- улучшает состояние кожи, волос и ногтей.
  Масло зародышей пшеницы рекомендовано:
- для профилактики атеросклероза и повышения защитных сил организма;
- для борьбы с переутомлением в период повышенной нагрузки;
- при атеросклерозе, для предупреждения развития ишемической болезни сердца, инсультов;
- при диабете, для замедления развития диабетической ретинопатии;
- для предотвращения возникновения сексуальных расстройств у мужчин, а также улучшения половой функции, усиления либидо и потенции;
- в период реабилитации после перенесенных операций;
- при аденоме предстательной железы (в комплексной терапии);
- при курении, действии токсических веществ, систематическом употреблении алкоголя;
- при профессионально вредных факторах (работа с токсическими веществами, воздействие шума, радиации, вибрации);
- для снижения уровня холестерина в крови и печени;
- для предупреждения и замедления преждевременного старения.
Кедровое масло - тайна Сибири
  Кедр является рекордсменом среди масличных культур по содержанию ряда веществ, в частности "витамина молодости" - Е ("токоферол" в переводе с греческого означает "несу потомство"). Он обеспечивает полноценную наследственность, поэтому в природных условиях соболь при отсутствии в рационе кедровых орешков перестает размножаться.
  Кедровое масло превосходит лучшие сорта оливкового масла по содержанию ненасыщенных жирных кислот, которые растворяют холестериновые бляшки, препятствуют возникновению раковых клеток. Учитывая количество и состав витаминов: А (витамин роста и развития), В1 (влияет на функции пищеварительной, сердечно-сосудистой и центральной нервной системы), В2 (улучшает зрение, состояние печени, кожи, слизистых оболочек), Е (стимулирует эндокринную систему, предохраняет мембраны клеток от повреждения), F (способствует усвоению белков, расщеплению жиров), макро- и микроэлементов, среди которых такие важные для здоровья людей, как магний (формирует правильную структуру костей), калий (укрепляет сердечную мышцу), железо (компонент гемоглобина), медь (стимулирует деятельность мозга), марганец (необходим для хрящей и гормонов), цинк (нормализует функцию предстательной железы, восстанавливает ткани), можно сказать, что масло кедрового ореха является уникальным продуктом.
  Кедровое масло с успехом применяется в профилактических и лечебных целях при таких заболеваниях, как:
- язвенная болезнь;
- хронический гастрит;
- анемия;
- атеросклероз;
- гипертония;
- цирроз печени;
- ревматизм;
- туберкулез;
- лейкоз;
- нефрит;
- мочекаменная болезнь;
- сахарный диабет;
- ожирение.
Облепиховое масло - ценный источник здоровья
  Еще древние греки откармливали листьями облепихи ослабенных, больных лошадей. Отсюда, наверное, и дословный перевод облепихи с древнегреческого - "блестящая лошадь". Использовали облепиху в древности и для лечения человеческих болезней.
  Известно, что плоды облепихи обладают особым, уникальным набором биологически активных веществ, в первую очередь витаминов, причем в концентрациях, которые ни у какого другого растения не встретишь: 100 г ягод с избытком покрывают дневную потребность человека в витаминах.
  Обладая уникальным набором витаминов, биологически активных веществ, микроэлементов, облепиха оказывает на организм общеукрепляющее и тонизирующее воздействие, которое сродни тому, что достигается при приеме таких классических средств, как женьшень и пантокрин.
Облепиховое масло с успехом применяется в профилактических и лечебных целях при таких заболеваниях, как:
- лучевые поражения и ожоги кожи и слизистых оболочек;
- кольпит;
- эндоцервицит;
- эрозия шейки матки;
- язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки;
- гиперацидный гастрит;
- острые и хронические эрозивно-язвенные поражения слизистой оболочки полости рта;
- пародонта;
- атрофический фарингит;
- ларингит;
- хронический колит;
- неспецифический язвенный колит (в составе комбинированной терапии);
- геморрой;
- трещины заднего прохода;
- проктит;
- профилактика и лечение атеросклероза;
- онкологические заболевания;
- повышение резистентности организма к вредным факторам окружающей среды;
- при пониженном зрении.
Расторопша - защитник печени
Расторопша абсолютна безвредна, чем выгодно отличается от других лекарственных трав!
   
Масло расторопши (расторопши пятнистой) является защитником печени.
  Расторопша - мощное растение с крупными пурпурно-красными соцветиями из семейства чертополохов. От других "родственников" ее отличает "мраморный" узор на листьях, похожий на упавшие на них капли молока.
  Молочный чертополох (расторопша) тысячелетиями использовался для лечения печени. Он содержит натуральное вещество силимарин - это смесь гликозидов (силибин, силидианин, силихристин), которая, прежде всего, помогает печени осуществлять детоксикационную функцию, в том числе за счет повышения уровня антиоксидантной защиты.
  Масло богато жирорастворимыми витаминами A, D, E, F, особенно много в нем витамина Е, главного антиоксиданта среди витаминов. Он активно участвует в нейтрализации свободных радикалов, которые "ломают" многие ферментативные реакции, нанося непоправимый вред организму..
  Хорошие результаты показывает использование масла расторопши для восстановления организма при алкогольных отравлениях, болезнях кишечника и язве желудка.
Масло расторопши незаменимо:
- в процессе отвыкания от алкоголя и наркотиков;
- для устранения побочных эффектов при приеме лекарств, действующих на печень;
- после прохождения курса химио- или лучевой терапии;
- в процессе выздоровления после лечения заболеваний печени;
- в гомеопатии при заболеваниях печени, желчного пузыря, селезенки.
Масло расторопши оказывает выраженное заживляющее, болеутоляющее, желчегонное действие.
В этом масле в первую очередь нуждаются пожилые и перенесшие тяжелые болезни люди.
Тыквенное масло - ароматное здоровье  
В Средние века маленькая бутылочка тыквенного масла стоила столько же, сколько золотое кольцо.
  Хотя в наши дни бутылочка качественного тыквенного масла и стоит гораздо дешевле золотого кольца, оно по-прежнему остается одним из самых дорогостоящих из всех представленных на рынке.
  Кстати, для получения 1л тыквенного масла необходимо обработать 2,5 кг сухих тыквенных семечек, или 30 тыкв. На посевной площади размером с футбольное поле можно вырастить в среднем 5 тыс. тыкв - их обработка даст от 80 до 160 л масла.
  Масло тыквы содержит большое количество биологически активных веществ: каротиноиды, токоферолы (не менее 30%), фосфолипиды, витамины В1, В2, С, Р, флавоноиды, ненасыщенные и полиненасыщенные жирные кислоты.
Тыквенное масло рекомендовано к применению:
- для нормализации обмена веществ;
- при атеросклерозе и ишемической болезни сердца;
- при заболеваниях мочевого пузыря и аденоме предстательной железы, оказывая андрогенное и противовоспалительное действие, устраняет боль в простате и облегчает мочеиспускание;
- для снижения риска развития хронических воспалительных заболеваний;
- при болезнях, сопровождающихся нарушениями липидного обмена (ожирение, псориаз, герпес, и т.д.);
- при хронических диффузных заболеваниях печени (гепатит, цирроз, жировая дистрофия печени, алкогольный гепатит, алкогольное поражение печени);
- при холецистохолангите, дискинезии желчевыводящих путей, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки;
- для лечения острого и хронического гастрита, изжоги;
- для выведения токсических веществ из организма;
- для поддержания эластичности артерий и кожных покровов.
Масло шиповника - источник витамина С
  Масло шиповника не зря имеет титул "королевы натуральных масел". Свойства этого масла необычайно разнообразны. Оно устраняет раздражение, повышает эластичность кожи, нормализует работу сальных и потовых желез, способствует регенерации и омоложению кожи, придает лицу ровный и красивый цвет. Это мягкий, но мощный антидепрессант, который устраняет нерешительность и придает уверенность в себе.
  Масло шиповника содержит насыщенные и ненасыщенные жирные кислоты, в том числе линолевую и линоленовую, а также каротиноиды и витамины С и Е. Целебные свойства шиповника в России были известны уже в XVII веке. Плоды его считались очень дорогим лекарством и ценились как чрезвычайно эффективное лечебное средство. Масло шиповника считалось средством, заживляющим раны, также его использовали при анемиях головы и трофических язвах. Препарат представляет собой маслянистую жидкость бурого цвета с зеленоватым оттенком, горьковатого вкуса и специфическим запахом. Токсическими свойствами препарат не обладает.
   
  Препараты плодов шиповника используют как поливитаминное, общеукрепляющее и повышающее сопротивляемость организма средство при гипо- и авитаминозах, атеросклерозе, различных инфекционных заболеваниях, ожогах, обморожениях, ранениях, гемофилии, кровотечениях. Они обладают желчегонным действием и показаны при холециститах, холангитах, гепатитах, особенно связанных с понижением желчеотделения. Установлено положительное действие шиповника на секрецию желудочного сока. Он повышает кислотность и увеличивает переваривающую силу пепсина, поэтому препараты его рекомендуют при анацидных гастритах.
Льняное масло - народный лекарь
  Льняное масло - исконно русский продукт, незаслуженно забытый, производство которого было вытеснено более дешевыми и массовыми растительными маслами, хотя по своим полезным свойствам оно значительно превосходит их. Содержание полиненасыщенных жирных кислот Омега-3 в льняном масле почти вдвое выше, чем в рыбьем жире. Можно сказать, что льняное масло является "живым продуктом", поэтому его нужно оберегать от воздействия прямых солнечных лучей и высокой температуры.
  Только желатиновая оболочка позволяет сохранить полезные свойства льняного масла, поэтому капсульная форма выпуска препарата предпочтительнее жидкой формы.
  Льняное масло - настоящий "трубочист" нашего организма, предупреждающий болезни сосудов и образование тромбов. Ежедневное употребление льняного масла способствует профилактике развития сердечных приступов, так как из-за уменьшения вязкости крови и нормализации уровня жиров в крови нагрузка на сердце снижается. Употребление в пищу ПНЖК способствует снижению показателей артериального давления.
Доказана эффективность льняного масла для профилактики рака молочной железы, но, кроме этого льняное масло облегчает течение предменструального синдрома и предменопаузы, улучшает состояние кожи и волос, способствует заживлению поврежденных тканей. Масло семян льна обладает мягчительным, противовоспалительным, обволакивающим, мочегонным, легким слабительным, бактерицидным действием. Льняное масло рекомендуется при воспалении почек и мочевого пузыря, камнях.
 

... или кашицу из нее накладывают на лицо на 20 минут при лечении розовых угрей.

1. Овощная освежающая маскаподходит для всех типов кожи. Натрите на мелкой терке любые овощи (кабачки, баклажаны, капусту, свеклу и т.п.). Кашицу наложите на кожу лица и шеи. Держите 20 минут. Смойте теплой водой.
2. Маски из моркови: морковь (сок или кашица) перемешать с крахмалом. Очищает жирную кожу лица, рекомендуется нанести на 15 минут.
3. Маски из баклажанов неплохо использовать для увлажнения кожи. Нарезанные тонкими полосками овощи накладываются на лицо (за исключением области вокруг глаз), сверху прикрываются салфеткой или марлей. Спустя 10 минут полоски снимают и ополаскивают лицо молоком или минеральной водой.
4. Капустный лист обладает ранозаживляющим и очищающим действием. При порезах, царапинах, мелких ранках оборачивают поврежденное место листом капусты. Сок из свежей капусты или кашицу из нее накладывают на лицо на 20 минут при лечении розовых угрей.
5. Маска из белокочанной капусты: кашицу из капусты, пропущенной через мясорубку, накладывают на лицо на 20 минут, смывая водой комнатной температуры. Используют для очистки, увлажнения и питания сухой и нормальной кожи.
6. Маска из картофеля: один средний клубень картофеля отварить с кожурой, разрезать пополам и, когда он остынет до приятной теплоты, приложить к отекам под глазами. Маску принимать лежа в течение 30-40 минут. Идеальна для жирной кожи.
И еще сделайте маску из сырого натертого картофеля. Такая маска особенно рекомендуется для сухой и шелушащейся кожи, склонной к раздражению и воспалению.
7. Маска из свеклы: свежую свеклу натереть на мелкой терке. К 1 ч. л. свекольной кашицы добавить 1 ч. л. сметаны и 1 ч. л. желтка. Маску наложить на 20-30 мин, затем смыть теплой водой. Подходит для любой кожи.
Аналогично готовится маска из кашицы огурца, томатов, которые также рекомендуются для любой кожи.
8. Кроме того, помидор можно использовать в качестве прекрасного овощного пилинга. Томатный сок содержит огромное количество органических кислот, которые растворяют верхний ороговевший слой кожи, тем самым давая возможность дышать, расти и развиваться новой молодой коже.
Маска из помидора: кусочки помидора или свежий сок наложить на лицо на 25-30 минут. Смывать сначала теплой, затем холодной водой. Рекомендуется при жирной коже землистого цвета с крупными порами.
9. Раздраженную кожу успокоит маска из сока петрушки или отвар из ее мелко нарезанных листьев и корня.
10. Маска из сельдерея - питательная, очищающая, идеальная для сухой или нормальной кожи: 2 средних стебля сельдерея, 1 ч. л. масла грецкого ореха, 1 ч. л. сливок, 1 ст. л. овсяной муки. Стебли сельдерея натрите на мелкой терке (берите именно стебли, корень сельдерея твердый и приготовление его займет много времени), добавьте муку, масло и сливки - все перемешайте, нанесите на лицо на 15-20 минут. Смойте водой.
11. Для питания, укрепления и оздоровления жирной кожи два раза в неделю делайте маску из листьев щавеля. Возьмите 3-5 листьев растения, разрежьте их ножом на мелкие кусочки, разотрите деревянной ложкой или ручкой ножа, смешайте с двумя ложками нежирного творога. Нанесите маску на 20 минут, потом снимите ее бумажными салфетками и протрите лицо кислым молоком.
12. Освежающая маска из огурцов: взбить яичный белок до состояния крепкой пены, смешать с двумя столовыми ложками свежего огурца, натертого на терке. Пену нанести на очищенную кожу (лицо, шею и часть груди), массу покрыть слоем бумажной ваты, чтобы пена не стекала. Продолжительность действия маски - 20 минут.
13. Маска из кочанного салата: листья салата мелко нарезают, растирают и смешивают с оливковым маслом и ложечкой лимонного сока. Смесь на 20 минут наносят на лицо, затем снимают ватным тампоном и моют лицо сначала теплой, потом холодной водой. Такая маска освежает загрубелую, сухую, стареющую кожу.
14. Питательная маска из кабачка для лица и шеи: из сырых кабачков вырезать тонкие длинные полоски и наложить их на очищенное от косметики лицо и шею. Через 20 минут полоски снять, а лицо ополоснуть некипяченым молоком.
15. Если смешать измельченный на терке кабачок (2 столовые ложки) с растолченным и запаренным геркулесом (1 столовая ложка), получится замечательная маска для жирной кожи. Маска не только уберет излишки кожного сала, но и устранит загрязнения.
16. Омолаживающая маска из сладкого перца: 1 мясистый сладкий перец, 1 ч. л. молока, 1 ч. л. меда, 1 ст. л. овсяной муки. Перец натрите на мелкой терке (либо используйте блендер), добавьте молоко, мед и овсяную муку. Все хорошенько перемешайте. Маска получится густой либо жидкой, в зависимости от консистенции меда (жидкую маску можно нанести ватным тампоном). Оставьте на 15-20 минут, смыть теплой водой.
17. Маска из репчатого лука: свежевыжатый сок смешайте с медом в соотношении 1:1 или 2:1 и нанесите на пигментированную кожу на 15-20 минут. Снимите маску сначала влажным, затем сухим тампоном. При жирной коже луковый сок можно смешать со столовым уксусом в равных пропорциях. Смоченную этой смесью салфетку накладывайте на кожу на 15 минут.
18. Маска из фасоли: фасоль (1 чашка) замочите на несколько часов в воде, потом варите в небольшом количестве воды, пока она не станет мягкой. Сваренную фасоль протрите, добавьте сок лимона. Эта маска оказывает питательное и разглаживающее действие.
19. Тонизирующая маска из зеленого горошка: 1 столовую ложку консервированного толченого горошка смешивают с желтком куриного яйца, 2 чайными ложками ночного крема. Маску накладывают толстым слоем на кожу лица и декольте на 15-20 минут, затем смывают теплой водой.

Руны от Платова-продолжение

Тейваз - Тюр (один из богов)
       Руна Воина. Посвящена Тюру (Тиву) - богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка - причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут сняты. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра - но победа над Хаосом была достигнута.
Многие называют руну Тейваз руной Воина Духа.
 
Мантические значения
Воин.
Прямое положение
Все, что сейчас происходит (или будет происходить - если вы спрашиваете о будущем), имеет для вас особое значение. Знак свидетельствует об активном периоде жизни - возможны какие-то приключения, сильные эмоции, важные события.
Взаимоотношения с людьми, устанавливающиеся или активизированные сейчас - своевременны и необходимы. Если вопрос, заданный вами, относится к какому-то делу или идеям, занимающим вас сейчас, - оставайтесь верны им. В целом, совет знака - настойчивость, и помните, что "терпение - лишь один из ее видов" (Блюм).
Перевернутое положение
Появление этого знака свидетельствует о том, что потеря вами энергии - лишь результат ваших собственных неправильных или несвоевременных действий. Самое время задуматься о том, насколько верен ваш способ жить, имеющий место именно сейчас; время изучить себя самого, собственное "Я". Возможны огорчения, связанные с друзьями и близкими, расставания, разрушение взаимоотношений. Но помните - это в не темный период жизни, но время решать внутренние проблемы и искать ответы внутри себя.
Магические значения
Многие называют эту руну руной Воина, подразумевая под этим ее способность даровать силу, волю к победе и в конечном итоге успех. Руна Тейваз способна помочь человеку в любой борьбе, но прежде всего - в борьбе с силами Хаоса собственного "Я". В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили ее перед битвой, дабы укрепить свою решимость. Сигрдрива в Старшей Эдде называет руну Тейваз руной Победы.
Беркана - Береза
Руна роста. Сохранившееся имя, являющееся реликтом древнего германо-славянского праязыка, прекрасно характеризует руну на ассоциативном уровне. Рост, символизируемый ею, может быть и чисто физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящего к расцвету и созреванию. Руна ассоциируется одновременно со старшими и младшими богинями нордической Традиции.
Некоторыми авторами руна Беркана связывается также с реинкарнациями (перерождениями) человека.
Мантические значения
Рост.
Прямое положение
Появление этого знака свидетельствует о наступлении периода роста (какого бы то ни было). Знак говорит о хорошем самочувствии, как физическом, так и эмоциональном. Но помните, что ваш рост многого требует от вас, и прежде всего - глубокого ясного взгляда на происходящее и сознательного и осторожного очищения тех связанных с этим ростом областей, которые по каким-то причинам оказались затемнены. Кроме того, сейчас особенно необходимо, чтобы все, делаемое вами, делалось тщательно - это и есть совет этого знака.
Перевернутое положение
Что-то препятствует вашему росту. Это могут быть как внешние, не зависящие от вас события, так и черты вашего характера. Как всегда в жизни - последнее более вероятно. Знак может свидетельствовать и о плохом эмоциональном или физическом самочувствии, о неприятностях, связанных с близкими вам людьми. Совет знака - ищите причины затруднения роста, не поддавайтесь унынию. Тщательно анализируйте ситуацию и - прежде всего - самого себя.
Магические значения
Магическое применение этой руны связано с ее определением как руны плодородия, роста и движения к расцвету. Она может служить как стимулятором плодородия в целом, так и стимулятором роста в частности. Способствует рождению и - возрождению. Может помочь при решении проблем, связанных с воспитанием детей, а также облегчить роды и исцелить от бесплодия. Используется также в защитных и целебных заклятьях, часто вводится в состав заклинаний, направленных на очищение (как магическое, так и физическое) места или человека.
Эваз - Лошадь
Руна изменений и движения (прогресса, сдвига с мертвой точки). Это очень многогранная руна, символизирующая и магическую силу, которая обеспечивает движение и развитие, и победу над смертью, и переходы между мирами.
Мантические значения
Движение.
Прямое положение
У этого знака два взаимосвязанных аспекта. С одной стороны, он говорит о появлении нового: он может свидетельствовать о смене места жительства или о выработке новых подходов к жизни, к работе, к людям. Другой аспект знака - это движение в смысле постепенных перемен к лучшему: улучшение ситуации, развитие идеи, становление дела и т.д. Но любые перемены возможны лишь тогда, когда меняется сам человек: изменению должны подвергнуться и ваш образ жизни, и ваши взаимоотношения с людьми - это ваша работа и совет знака.
Перевернутое положение
Движение заторможено, но вы должны знать, что это не ваша вина и не наступление Хаоса. Возможно, вам предстоит отдых или путешествие. Уныние - излишне; совершаемое вами сейчас делание (или неделание) - верно и своевременно, но - "мы просто должны понять, что нам открыты не все возможности" (Блюм).
Магические значения
Эту руну изменений и движения часто используют, чтобы изменить, "растормошить" нечто, вошедшее в фазу за стоя . Этим нечто может быть и какая-то ситуация, застрявшее дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший в душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект ее действия - облегчение пути путешествующих (как говорят, особенно - путешествующих по воде).
Однако, возможно, что гораздо большее значение имеет иной аспект магического действия этой руны, связанный с представлением о коне как о символе внутренней трансформации и шаманского путешествия между мирами. В этом отношении руна Эваз является одной из рун магических посвящений и находит себе соответственное применение в магических ритуалах, связанных с инициацией.
Манназ - Человек
Непростая руна, определяемая Ральфом Блюмом как руна собственного "Я". Руна внутреннего магического посвящения, совершения внутренней работы, освобождения от всего того наносного, что закрывает человеческий дух от истинного Света. Символизирует также мысль, разум и понимание. Эта руна связана одновременно со светлым богом Хеймдаллем и с самим Одином.
Мантические значения
Я.
Прямое положение
Совет знака - скромность и никаких излишеств. Не пытайтесь искусственно привлекать к себе внимание или требовать воздаяния по заслугам. Необходима определенная гибкость и, возможно, умение отступить и отступиться. Это не время перемен, но время желать их и стремиться к углубленному анализу и изменению собственного "я".
Перевернутое положение
Совет этого знака - честность и непредвзятость в отношениях со своим "я". Возможно, ваше развитие наткнулось (наткнется) на преграду; возможно, вам покажется, что кто-то или что-то пытается помешать или повредить вам. Проанализируйте обстоятельства и разберитесь в ситуации - для того, чтобы затем обратиться к самому себе и увидеть, что внешний враг - не более чем отражение врага внутреннего.
Необходимо выделить и четко осознать его, чтобы победить. Скорее всего, этот враг - наследие вашего же прошлого, и вы можете сломать его, сломав инерцию прошлого образа действий.
Магические значения
Использование руны Манназ в магических целях неоднозначно и требует приложения значительного количества энергии. Иногда ее характеризуют как руну поддержки и помощи, иногда - как руну самореализации. Некоторые авторы рекомендуют использование руны Манназ в заклятьях, направленных на обеспечение благоприятной обстановки в коллективе. Иногда руна Манназ используется в медитативных техниках.
Лагуз - Вода
Руна внутреннего круга магии, "того, что ведет". Сложная, но замечательная руна. Классический перевод имени ("вода") не совсем точно определяет его содержание. Имя этой руны подразумевает не просто воду, но - проточную воду, движущуюся - ту, которая формирует поток и увлекает за собой. Как и Беркана, руна Лагуз имеет отчетливо женский характер, но более связана с магией. Может ассоциироваться с интуицией, с покровительством богов и указанием пути.
Мантические значения
Поток.
Прямое положение
Основной совет этого знака - необходимость следовать интуиции. Какова бы ни была ситуация, необходимо довериться - "тому, что ведет", той части своего существа, которая не может быть осознана разумом и проявляется в интуиции и подобных явлениях. Не требуется никаких оценок и размышлений, а нередко - и понимания. Если вы будете действовать (действуете) согласно собственному Потоку и собственным ритмам, это даст вам ощущение внутреннего комфорта. В противном случае неизбежно напряжение и внутренняя дисгармония.
Перевернутое положение
Появление этого знака - предупреждение об опасности срыва. Никто не может действовать выше отпущенных ему возможностей и накопленных сил и не ожидать ответного удара. Возможно перенапряжение, стремление к тому, что сейчас осуществиться не может.
Магические значения
Руна Лагуз - руна интуиции, руна "того, что ведет", и с этим связано ее магическое применение. Использование ее обостряет и усиливает интуитивное восприятие мира, помогает в изучении оккультных наук и в проникновении в тайну - это один аспект ее действия. С другой стороны, руна способствует заключению брака, образованию новой дружбы и восстановлению старой, прекращению размолвки или ссоры.
Ингкз - Инг (один из богов)
Одна из самых прекрасных и могучих рун Футарка. Руна плодородия в его репродуктивном (произрождающем) аспекте. Посвящена светлому Фрейру, богу плодородия (другое его имя - Инг или Ингви). Славянское его имя - Даждьбог. Символизирует мужскую плодородную силу, фаллос, свет, энергию.
Мантические значения
Плодородие.
Благоприятный знак. Его появление говорит о завершении (наступившем или наступающем) определенного этапа жизни. Дело, которым вы сейчас заняты, должно благоприятно завершиться. Если вы просили совета, совет - сосредоточьте все силы на завершении того, что вы делаете, того, что вам необходимо закончить. С завершением придет новое. Второй аспект этого знака - избавление от старого, необходимое для освобождения места новому. Если вы сейчас чувствуете напряжение и неуверенность, знайте, что это пройдет, когда вы расчистите место для появления Нового. В этом плане этот знак может свидетельствовать (или советовать) о выходе из состояния застоя.
Магические значения
Одна из самых прекрасных и наиболее могучих рун Футарка. Магическое применение руны Ингуз связано с силами светлого аса Фрейра; фактически, использование этой руны - это непосредственное обращение к этому богу. Руна может быть использована везде, где ощущается недостаток природных сил плодородия: в случае женского бесплодия или мужского бессилия, неурожайности земли или неплодотворности работы. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс (равновесие) жизненных сил человека.
Часто используется в целях целебной магии.
Дагаз - День
Очень светлая руна. Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них Дагаз можно определить как руну трансформации или руну прорыва. В плане второй - как руну процветания, "дня" (отсюда и имя). Означает также благополучие, радость, здоровье и силу
Мантические значения
Прорыв.
Знак сочетает прямое и перевернутое положение и, как отражение этого, обе взаимодополняющие концепции. Таким образом, ключевые слова здесь - "прорыв" и "день". Знак может предвещать удачу или большой период процветания. С другой стороны, он же может отмечать момент, когда молено совершить или переход из "ночи" в "день", или трансформацию, прорыв в процессе самоизменения. Совет знака - действовать с верой и уверенностью в победе, независимо от внешних обстоятельств.
Магические значения
Основное магическое применение руны Дагаз - приближение конца периода тьмы ("ночи") и начала периода света и процветания ("дня"), осуществление прорыва в каком-либо деле или сдвига его с мертвой точки. Многими авторами эта руна определяется как руна Света вообще, а применение ее описывается как привлечение света в ту или иную область. При этом само понятие "света" может трактоваться здесь почти в любом известном или близком для вас виде.
Руна Дагаз может быть также использована при лечении затяжных болезней.
Отал - Наследие
Основное значение этой руны - наследство, как духовное, так и материальное. Руна символизирует род, семью, Родину, дом, имущество и традиции. Иногда руна Отал определяется как руна расхождения путей; при этом подразумевается обособление, необходимое для сохранения собственности в любом значении этого слова.
Мантические значения
Разделение.
Прямое положение
У этого знака два аспекта. Первый - требование прекращения того, что отжило свое. Появление этого знака свидетельствует о наступлении "времени расходящихся путей" (Блюм). Вместе с тем знак рекомендует и определенную разумную пассивность - то, что должно уйти, уйдет само. Второй аспект связан с собственностью - это знак приобретений, выигрышей, возможно - получения наследства.
Перевернутое положение
У этого знака также два аспекта, и первый из них - требование гибкости. Совет знака - не подчиняться условностям и старым авторитетам, действовать так, как именно для вас выглядит верным. Второй аспект связан с собственностью - возможен убыток или некая потеря.
Магические значения
Руна Отал применяется во всех областях жизни и деятельности человека, связанных с его собственностью, наследством, семьей или родом. Многими авторами эта руна характеризуется как охранная - в смысле охранения семьи и ее собственности, защите благополучия рода и т.д. Другой аспект ее магического применения - образование границ, под чем следует понимать разграничение своего и чужого, их разделение и взаимную изоляцию.

Каким он будет - человек ближайшего будущего?

1. Выживание людей возможно лишь при безусловной гармонизации основных источников организованности и жизнедательности, которые могут рассматриваться как своего рода космические опоры, поддерживающие человеческую жизнь. Речь идет о сопряженном взаимосоответствии пропорций, ритмов и качеств различных миров, в которых укоренен человек, но которые в последние века из-за затухания сакральных институтов и бурного техногенного прогресса разошлись и расторгли свои законные отношения. Космос организован стройно, законно и красиво, являясь источником всего в себе и отражая Высшие Пропорции породивших его Метасистем. Биос, представленный существами планетарной биосферы, фактически представляет собой живую совокупность представителей полиморфных миров, умудряющихся находиться друг с другом в тотально симбиотических отношениях. Ойкос, представленный жилищем, предметами обихода и культурным ландшафтом сообществ, имеет собственные законы развития и меры обустроения, соответствующие аналогичным законам Космоса и Биоса. Недаром во все времена посвященные не уставали повторять: "Как наверху, так и внизу". Наконец, каждый человек обладает правом на вхождение в Психос, коллективное бессознательное планеты, различно представленное в индивидуальном психопространстве каждого из нас. Причем каждый по рождению обладает только правом на вход. Право же на выход за пределы архетипических земных клише необходимо заслужить, завоевать, добыть в трудах и исканиях. Все эти четыре мира непостижимым образом объемлются еще одним - Теосом, - о котором вряд ли стоит что-либо говорить. Для проникновения в недра его существования необходимо, как минимум, гармонизировать четыре опорных мира - Космос, Ойкос, Психос и Биос. Выражаясь по-простому, необходимо выстраивать свой внутренний мир в соответствии с сакральными предписаниями древних посвящений, не уродовать биосферу и стремиться жить в красоте и гармонии, поддерживаемой ближайшим окружением. Только такая гармонизация позволит человеку проникнуть в высший план существования - ангельский, - также связанный с символикой Водолея.
2. Люди, сгармонизировав собственные глубины, подружившись с природным окружением и научившись уважать ценностные особенности друг друга, станут свободными и убежденными проводниками высокой биоэтики, откажутся от насилия как от дурной привычки, не помогающей разрешать действительные проблемы, а лишь наркотизирующей угаром разрушения. Так они обретут талант подлинно экологической культурности. Им будет приятно вписываться в окружающую жизнь. Им будет выгодно сотрудничать с существами и сообществами. Они забудут ограничения "нулевых игр" и научатся жить так, чтобы всем без исключения было хорошо. Это - не утопические мечтания, это реальность жизни на более благополучных планетах, нежели наш с вами общий дом. Тем более, что иного пути в будущее попросту не существует: или добрый, или мертвый. Такова естественная логика жизни: не соперничество, но сотрудничество. Еще один высокий знак Водолея.
3. Новые жители исцеленной планеты будут обладать высокой психосоматической культурой. Они научатся обращаться с собственным организмом не менее бережно и профессионально, чем надлежит обращаться со сверхдорогим и сверххрупким прибором. Им предстоит освоить колоссальные возможности собственной психики, которые на деле окажутся значительно большими, чем то может себе сегодня представить даже самый смелый футуролог. Кое-какие из этих потенциалов скудно описаны в ряде научно-фантастических романов, хотя для более полного понимания масштаба психоэнергетических ресурсов человека придется углубиться в чтение самой радикальной литературы фэнтэзи. Правда, овладеть всеми назначенными сокровищами можно лишь после приведения себя и окружения в порядок. Не в произвольный, ограниченно понимаемый полумеханический порядок, но в строй, соответствующий гармонии Вселенной, Психомира, Биосферы и Теоса. Только тогда запечатанные сокровища могут быть распакованы, явлены и применены. Это один из величайших знаков Водолея. Почему-то всем кажется, что земляне вдруг в одночасье станут рожать колдунов да ясновидцев. Нет, сначала придется навести полный порядок и в душах, и на планете; придется создать такие социальные институты социокультурного наследования, деятельность которых могла бы устойчиво поддерживать высокий уровень организованности в грядущих поколениях. Чернобыльская катастрофа продемонстрировала опасность выброса неорганизованной энергии. Но ядерная сила - грубая и деструктирующая. Психоэнергия же - сила управляющая, тонкая, внепространственная и неодолимая. Вырвавшись на свободу благодаря топорным экспериментам доморощенных магов или экстрасенсов-параноиков, она может превратить в космическое кладбище не один кубический гигапарсек окружающего звездного мира.
4. Люди новой формации наверняка будут с предельной бережностью и поразительной заботливостью относиться к трем фундаментам человеческого благополучия. Они будут художественно и разумно пестовать институт семьи, они станут проявлять неустанное внимание к развитию детей и сделают главным предметом своей заботы собственную душу. Семьестроительство, детская психология творчества и практическое душеведение станут едва ли не самыми востребуемыми обществом практическими дисциплинами. Это - родники человечности, причинные корни любых внешних событий и источники любых развивающихся отношений и деятельностей. Лишь осознав императив гармоничного объединения, символически представленный Водолеем как Знаком Группового Сотрудничества, как требование облагородить семью, поддержать детей и всемерно развить практическую психологию, люди будущего смогут заложить прочные, незыблемые основы благополучия планеты, а значит обеспечить гарантии выживания и развития самому человечеству.
5. Только сейчас человечество мало-помалу приходит к мысли о целесообразности развития интуитивных способностей. Еще недавно об интуитивных прозрениях свидетельствовали с сомнениями, а то и с пренебрежением, во всем признавая окончательную правоту лишь рационального мышления. Сейчас же ситуация на планете осложнилась настолько, что линейные формулы рассудка более никого удовлетворить не могут. Настало время обращения к развитию нового качества разума. Интуитивные дары новых людей будут существенно различаться и по интенсивности, и по управляемости, и по направленности действия. Кто-то сможет организованно предвидеть непостижимую гиперлогику целостного развития экономической инфраструктуры целого региона планеты, а кто-то будет мгновенно догадываться о необходимом способе лечения заболевшего пациента. Кто-то сможет создавать удивительные сплавы с заранее программируемыми свойствами, а кто-то в тишине горных обсерваторий будет годами регистрировать свои медитативные впечатления, связанные с идеаторным путешествованием по дальним планетам. В целом все человечество вынуждено будет озаботиться развитием различных интуитивных даров и отныне будет придавать первостепенное значение психотехнологиям поддержки развития интуиции. Сегодня мы выходим в столь многомерное пространство решений, что наш неторопливый и механический рассудок просто не в состоянии охватить все многосложные аспекты конкретных ситуаций. Ну не отменять же нам саму реальность из-за того, что мы суеверно продолжаем считать рациональное мышление окончательным итогом развития разума!
6. Водолей императивно связан с совершенствованием коллективного сотрудничества и развитием групповых сознаний. В настоящее время, наблюдая нарастающий вал информации и проблем, более чем понятна оправданность древних пророчеств, повествующих об Эпохе Групп и Кооперации. Однако возникает проблема, связанная с необходимостью управления работой таких коллективов. Всякий профессионал будет концентрироваться на порученном задании, в той или иной степени оставляя без внимания целостную картину происходящего. Кто-то должен профессионально организовывать деятельность многих для того, чтобы в целом интенсифицировать продуктивность самих групп. Аналогия проста. Сложное техническое устройство, будучи разобранным на части, совершенно неэффективно, хотя сами элементы не деформированы и изменениям не подвергались. Нарушилось системное качество, которое и составляло отличие устройства от обычной кучи металлических деталей. Тот же, кто собрал эти детали в единое функционирующее целое и гибко управляет им в соответствии с изменяющейся обстановкой, фактически сам посредством своих организационных усилий порождает новое качество, не присущее механической сумме частей. Менеджеры в Новую Эпоху станут едва ли не главными действующими лицами в самых разных сферах жизни. Разумеется, они войдут в т.н. элиту, т.е. будут принадлежать сообществу тех, кто обеспечивает управление и развитие общества. Разумеется, основой всякого эффективного управления другими является грамотное управление собой, а для такого аутоменеджмента необходимо глубоко узнать себя.
7. Новые люди будут восхитительно целостны и симфонически многогранны, а значит многопланово противоречивы. В их состояниях и действиях будут переплетаться и составлять самые немыслимые сочетания многоразличные пары антиномий, находящиеся в парадоксальном живом синтезе. Магия и техника, мужское и женское, естественное и искусственное, рассудок и озарение, профанное и сакральное, земное и космическое, научное и мистическое - эти и многие другие полярные пары взаимодополняющих противоречий будут связываться друг с другом в самых затейливых сочетаниях. Именно бинарность, амбивалентность целостных состояний новых людей позволит последним эффективно и гибко управлять собственной жизнью, умело акцентируя то одни, то другие аспекты живых антиномий.